‘একজন দলিতের জীবনের কি কোনো মূল্য নেই?’: ভারতে দলিত কিশোরীকে হত্যা

ইয়াশরাজ শর্মা, আল জাজিরা

মুজাফফরপুর, ভারত: কলকাতার রাস্তায় যখন বিক্ষোভকারীরা একজন প্রশিক্ষণরত চিকিৎসকের ধর্ষণ ও হত্যার বিচার দাবিতে নেমেছিল, ৫৫ বছর বয়সী নিরালি কুমারী* (ছদ্মনাম) তার ছোট কাঠের কুঁড়েঘরে যন্ত্রনায় হাঁসফাঁস করছিলেন, ৩০০ মাইল দূরে। ১২ আগস্ট সকালে তার ১৪ বছর বয়সী মেয়ের দেহ পাওয়া যাওয়ার পর থেকে তিনি ঘর বা বিছানা ছেড়ে কোথাও যাননি – যখন তার মেয়ের দেহ উলঙ্গ, রক্তাক্ত এবং হাত ও পা বাঁধা অবস্থায় পাওয়া গিয়েছিল।

কুমারী বলেন, “ছয়জন ছুরি হাতে মানুষ” ১১ আগস্ট রাতে তার ঘরে প্রবেশ করে। “[তারা] আমাদের হুমকি দিয়ে আমার মেয়েকে অপহরণ করে নিয়ে যায়। সে এখানেই ঘুমাচ্ছিল, তার বড় বোনের পাশে,” তিনি যোগ করেন এবং কান্নায় ভেঙে পড়েন।

আল জাজিরা প্রথম যখন কুমারীর সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন তিনি এতটাই শোকে আচ্ছন্ন ছিলেন যে মেয়ের মৃতদেহ পাওয়ার পর পাঁচ দিন তিনি কিছুই খাননি। তার কব্জিতে রক্ত জমাট বেঁধে ছিল এবং সেখানে একটি ব্যান্ডেজ ছিল এবং একটি স্যালাইন লাগানো ছিল। তিনি মাঝে মাঝে মূর্ছা যাচ্ছিলেন তার কুঁড়েঘরের দমবন্ধ করা গরমে, যদিও এক আত্মীয় হাত পাখা দিয়ে বাতাস দিচ্ছিলেন।

কুমারীর মেয়ের মৃতদেহ বিহারের অন্যতম জনবহুল রাজ্য মুজাফ্ফরপুর জেলার পারু এলাকায় তাদের বাড়ির কাছে একটি ধানক্ষেতে পাওয়া গিয়েছিল।

কিশোরীর এই হত্যাকাণ্ড – যে দলিত সম্প্রদায়ের সদস্য ছিল, ভারতের জটিল বর্ণ শ্রেণীবিন্যাসের সবচেয়ে অনগ্রসর সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত, যারা শত বছর ধরে নিপীড়নের শিকার হয়েছে – এই ঘটনা পুরো গ্রামকে উত্তেজনার মধ্যে ফেলে দিয়েছে।

কুমারীর পরিবার পারুর একটি গ্রামে বাস করে, যা রাজ্যের রাজধানী পাটনা থেকে প্রায় ৮০ কিমি (৫০ মাইল) দূরে অবস্থিত। এই গ্রামের জনসংখ্যা ৫,০০০ এর কম এবং এটি বিস্তৃত ধানক্ষেত দ্বারা পরিবেষ্টিত। প্রধান সড়কের পাশে, রঙিন সিমেন্টের বাড়িগুলোতে ৪,৫০০ জনের অধিক সংখ্যক যাদব সম্প্রদায়ের লোক বাস করে। রাস্তার শেষে ঘাস ও বাঁশ দিয়ে তৈরি ১৮টি কুঁড়েঘর দলিত সম্প্রদায়ের প্রায় ৮০ জন সদস্যকে আশ্রয় দিয়েছে।

সামন্ততান্ত্রিক শাসন এখনও বিহারের লক্ষ লক্ষ মানুষের জীবন্ত বাস্তবতা, এবং পারুও তার ব্যতিক্রম নয়। বিহারের অধিকাংশ এলাকায় দলিত পরিবারগুলো জমির মালিকদের উপর নির্ভর করে যাদের জমিতে দৈনিক মজুরিতে কাজ করে তাদের জীবিকা নির্বাহ করে। জমির মালিকরা প্রায়ই উচ্চ সুদে টাকা ধার দেন, যা পরিবারগুলোকে ঋণের ফাঁদে ফেলে দেয়।

আগে এই সম্প্রদায়গুলোর মধ্যে মতবিরোধের মুহূর্ত ছিল। গত বছর হোলির সময়, যা হিন্দুদের রঙের উৎসব, দলিত শিশুরা রঙ নিয়ে খেলতে খেলতে গ্রামের ‘যাদব পাড়ায়’ চলে গিয়েছিল, যা নিয়ে দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে তর্ক-বিতর্ক হয়। পরিস্থিতি আরও উত্তপ্ত হওয়া ঠেকাতে পুলিশকে হস্তক্ষেপ করতে হয়েছিল,” আল জাজিরাকে জানান এক দলিত বাসিন্দা।

সঞ্জয় রায় (৪২) যিনি এই হত্যাকাণ্ডের প্রধান আসামি, যাদব সম্প্রদায়ের একজন প্রভাবশালী জমিদার। মেয়েকে অপহরণকারী লোকগুলো মুখোশ পরেছিল, তবে পরিবারটি সঞ্জয় রায়কে তার কণ্ঠস্বর ও শারীরিক গঠনের মাধ্যমে সনাক্ত করেছে। স্থানীয় গণমাধ্যম প্রথমে জানায় যে, কুমারীর মেয়েকে গণধর্ষণ ও হত্যা করা হয়েছে।

ভারতের আইন অনুসারে, যৌন সহিংসতার মামলায় ভুক্তভোগী এবং তাদের পরিবারের পরিচয় প্রকাশ নিষিদ্ধ। তবে ১৯ আগস্ট এক সংবাদ সম্মেলনে পুলিশ জানিয়েছে যে ময়নাতদন্তের রিপোর্ট এবং তদন্তের ভিত্তিতে তারা ধর্ষণের বিষয়টি নাকচ করে দিয়েছে এবং তারা রাই ও দলিত সম্প্রদায়ের চারজনকে হত্যার এবং হত্যার ষড়যন্ত্রের জন্য গ্রেপ্তার করেছে।

মেয়েটির হত্যাকাণ্ড এবং কর্তৃপক্ষের মামলার পরিচালনা গ্রামে উত্তেজনার সঞ্চার করেছে। দলিত এবং মানবাধিকার কর্মীরা যাদের কিছু পারুর কয়েকজ আছেন তারা দলিত পুরুষদের এ মামলায় জড়ানোর সমালোচনা করেছেন। তাঁদের মতে, এটি প্রধান সম্প্রদায়ের প্রভাব ও চাপের ফল, যার মাধ্যমে আক্রমণকারীদের পরিচয় গোপন এবং দলিত সম্প্রদায়কে নিস্তব্ধ করার চেষ্টা করা হচ্ছে।

তাদের মতে, মেয়েটির হত্যাকাণ্ডটি দলিত সম্প্রদায়ের ওপর প্রধান সম্প্রদায়ের অপরাধের একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ এবং এটি একটি প্রাতিষ্ঠানিক জাতিগত নিপীড়নের ফল।

‘প্রভাবশালী সম্প্রদায় দীর্ঘদিন ধরেই [বিশেষত] যৌন সহিংসতাকে নিপীড়নের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে আসছে। তারা নিজেদেরকে সামাজিক পরিচয়ের কারণে শক্তিশালী মনে করে,’ বলেন দলিত হিউম্যান রাইটস ডিফেন্ডারস নেটওয়ার্ক (ডিএইচআরডিএন)-এর প্রচারণা পরিচালক মঞ্জুলা প্রদীপ। ‘তাদের এই ধারণা নিম্নবর্ণের মানুষের অধিকার দমন করার ওপর নির্ভরশীল।’

মেয়েটির স্কুলব্যাগটি একটি কাঠের খাটের ওপর পড়ে ছিল, আর তার স্কুলের পোশাকটি প্লাস্টিকের হুক থেকে ঝুলছিল। তার বড় বোন ব্যাগটির দিকে তাকিয়ে ছিল, আর তাদের মা কান্নায় ভেঙে পড়েছিলেন ঘরভর্তি অতিথিদের মাঝে।

কুমারী বলেন, তার মেয়ে ছিল নিষ্পাপ এবং আন্তরিক। ‘স্রেফ আরেকটি শিশুর মতো,’ তিনি বলেন।”

‘সে ছিল ফুলের মতো সুন্দর, তবে স্পষ্টভাষী,’ কুমারী স্মরণ করেন, এটা উল্লেখ করে যে তার মেয়ে প্রয়োজন মনে করলে কথা বলত। ‘সে-ই ছিল আমাদের পরিবারকে একসাথে রাখার শক্তি। আমার ওষুধ থেকে শুরু করে খাবারের ব্যবস্থা করা পর্যন্ত সবকিছু সে সামলাতে পারত, ছোট হলেও সবকিছু করতে পারত।’

নবম শ্রেণির এই শিক্ষার্থী তার মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করতে চেয়েছিল, কিন্তু ধানক্ষেতে কাজ করা এবং ঘরের কাজ সামলানোর পাশাপাশি, প্রতিদিনের মজুরিতে কাজ করা তার বাবা-মাকে সাহায্য করার জন্য স্কুলে যাওয়ার সময় বের করা তার জন্য কঠিন হয়ে পড়ত।

গ্রামে তার মৃত্যুর আগে সবাই তাকে চিনত না। তবে সুরজ*, যিনি পরিবারের প্রতিবেশী এবং প্রভাবশালী জাতের গ্রামবাসীদের প্রতিক্রিয়ার আশঙ্কায় নিজের নাম পরিবর্তনের অনুরোধ করেছিলেন, বলেন যে অভিযুক্ত সঞ্জয় রায়ের ‘মহিলাদের প্রতি আসক্তি’র কুখ্যাতি ছিল।

মেয়েটির আত্মীয়রা আল জাজিরাকে জানিয়েছেন, সঞ্জয় রায় কিশোরীটির প্রতি আসক্ত ছিল এবং তাকে বিয়ে করার জন্য চাপ দিয়েছিল। কুমারী ব্যাখ্যা করেন, ‘সে আমাদের একটি ট্র্যাক্টর ও কিছু টাকা অফার করেছিল।’

মেয়েটি বিয়ে করতে অস্বীকার করলে, সে ফোনে পরিবারের সদস্যদের হয়রানি করতে থাকে।

‘আমি ভয়ে ছিলাম এবং ভেবেছিলাম আমার মেয়েকে বাঁচানোর একমাত্র উপায় হলো চুপিসারে তার বিয়ে দিয়ে দেওয়া,’ কুমারী বলেন। যদিও ভারতে কনের জন্য আইন অনুযায়ী বিয়ের ন্যূনতম বয়স ১৮ বছর, তিনি জানান যে তার আর কোনো উপায় ছিল না, ফলে তাকে ২০-এর কোটার শুরুতে থাকা এক যুবকের সাথে বিয়ে দেওয়া হয়।

কিশোরীর বিয়ে ১৯ আগস্ট কাছাকাছি একটি গ্রামে নির্ধারিত ছিল।

কুমারী আবার জোরে চিৎকার করে কেঁদে মূর্ছা যান। এক আত্মীয় জল ছিটিয়ে তাকে জাগানোর পর তিনি ফুঁপিয়ে কাঁদতে থাকেন।

‘একজন দলিতের জীবনের কি কোনো মূল্য নেই? নাকি এই দেশ শুধুমাত্র ধনী মানুষের জন্য?’ তিনি প্রশ্ন করেন। বলেন,- ‘আমরা হত্যাকারীর মৃত্যুদন্ড চাই”

সঞ্জয় কুমার (২৮) গ্রামের ধানক্ষেতের বিস্তৃত অংশের মাঝখানে পায়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন। মেয়েটির মৃতদেহ পাওয়ার স্থানে পৌঁছে তিনি উত্তেজিত হয়ে পড়েন এবং কাঁপা কাঁপা কণ্ঠে কথা বলতে থাকেন।

তিনি ছিলেন তাদের একজন যারা ১২ আগস্ট মেয়েটির মৃতদেহ বহন করেছিলেন। তিনি একটি ধানক্ষেতে কাজ করছিলেন যখন তার কানে মৃতদেহ পাওয়ার খবর পৌঁছে।

কুমার বলেন, “দলিতরা এদের সহজ শিকার।”

‘দেহটি দেখেই সবাই আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল। আমি সেই অনুভূতির বর্ণনাও করতে পারি না,’ তিনি স্মরণ করেন।

তিনি মেয়েটির কুঁড়েঘর থেকে প্রায় ৮০ মিটার দূরে থাকেন এবং তার মুখ দেখে স্তম্ভিত হয়ে যান। তারপর তিনি তার গামছা খুলে মেয়েটির দেহ ঢেকে দেন।

কুমার তার মাথা চুলকাতে চুলকাতে বলেন, ‘তার হাত ও পা বাঁধা ছিল, এবং মাথার খুলি ও ঘাড়ের নিচের অংশে গভীর আঘাতের চিহ্ন ছিল।’

পোস্টমর্টেম রিপোর্টে এই আঘাতের বিষয়টি নিশ্চিত করা হয়েছে, যা পুলিশ কর্মকর্তারা আল জাজিরার সাথে শেয়ার করেছেন। দেহটি তুলতে গিয়ে কুমার বলেন, তিনি মেয়েটির মাথা এবং তলপেট থেকে বের হওয়া রক্তে ভিজে গিয়েছিলেন। রিপোর্টে তলপেটের আঘাত উল্লেখ করা হয়নি।

পারুর ধানক্ষেতে শ্রমিক হিসেবে কাজ করা একজন দলিত হিসেবে কুমার বলেন, তিনি তার জীবন কাটিয়েছেন ‘প্রভাবশালী জাতির দ্বারা শোষণের শিকার’ হয়ে, কিন্তু এই ‘ভয়ঙ্কর ঘটনাটি’ তাকে ভীষণভাবে নাড়িয়ে দিয়েছে।”

“দলিতরা এদের জন্য সবচেয়ে সহজ লক্ষ্য,” তিনি বলেন, তার চোখে দেখা যাচ্ছিল অশ্রু।

সকালবেলা একটি মৃতদেহ পাওয়া গেছে, এই সংবাদ দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। কুমারি সবচেয়ে খারাপের আশঙ্কায় মাঠে দৌড়ে যান। পরিবারের সদস্যদের মেয়েটির দেহের কাছে যেতে দেওয়া হয়নি। তারা কেবল তার মুখই দেখতে পেয়েছিল, যখন পুলিশ তার দেহটি নিয়ে চলে যাচ্ছিল।

এরপরের ঘণ্টাগুলোতে, পরিবারের সদস্যদের স্থানীয় যাদব নেতাদের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে হয়েছিল – যারা তাদের মতে দ্রুত অগ্নিসৎকারের জন্য চাপ দিচ্ছিল – তারা প্রতিবাদ করেছিল কারণ তারা পুলিশে একটি মামলা দায়ের করতে চেয়েছিল যাতে ঘটনাটির তদন্ত হয়।

পরিবারের সদস্যরা জানান, তারা ময়নাতদন্ত হওয়ার আগে দাহ করার প্রক্রিয়া স্থগিত করতে পেরেছিলেন।

একজন আইনজীবী শামা সিনহা, যিনি আদালতে যৌন নির্যাতনের শিকারদের প্রতিনিধিত্ব করেছেন, আল জাজিরাকে বলেন, “একটি ধর্ষণ ও হত্যার শিকার বলে প্রচারিত হওয়া ঘটনায় ভিকটিমের দাহের প্রক্রিয়া তাড়াহুড়ো করা ‘সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ’ ধ্বংস করার চেষ্টা হতে পারে।”

ডিএইচআরডিএন-এর একটি গবেষণার অনুযায়ী, ১৯৯১ থেকে ২০২১ সালের মধ্যে দলিতদের বিরুদ্ধে অপরাধ, যার মধ্যে হত্যাকাণ্ডও রয়েছে, ১৭৭.৬ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে। ভারতের জাতীয় অপরাধ রেকর্ড ব্যুরো (এনসিআরবি) এর বার্ষিক তথ্য অনুযায়ী, ২০১২ থেকে ২০২২ সালের মধ্যে দলিতদের হত্যাকাণ্ড ৬৫১ থেকে ৯৭৫ এ ৫০ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে, যা সর্বশেষ পাওয়া তথ্য। বিহার দ্বিতীয় সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত রাজ্য।

ভারতীয় সরকার দলিত নারী ও মেয়েদের বিরুদ্ধে অপরাধ, যেমন হত্যাকাণ্ড, দলবদ্ধ ধর্ষণ এবং হত্যাসহ ধর্ষণের জন্য আলাদা কোনো তথ্য সংরক্ষণ করে না। তবে, এনসিআরবি-এর তথ্য অনুযায়ী, ২০১২ সালে (যখন ১,৫৭৬টি মামলা ছিল) থেকে ২০২২ সালে (যখন ৪,২৪১টি মামলা ছিল) জাতীয়ভাবে দলিত নারীদের ধর্ষণের রিপোর্টে ১৬৯ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রতিদিন গড়ে ১০ জন দলিত নারী ও মেয়ের ধর্ষণের ঘটনা রিপোর্ট করা হয়।

ডিএইচআরডিএনের প্রাদীপ, যিনি ৩০ বছরেরও বেশি সময় ধরে নারীদের বিরুদ্ধে সহিংসতার মামলাগুলি পরিচালনা করছেন, তিনি বিশ্বাস করেন যে রিপোর্ট করা ধর্ষণ ঘটনার বৃদ্ধি কিছুটা দলিত নারীদের সামাজিক গতিশীলতা বৃদ্ধির বিষয়টি প্রতিফলিত হয়।

“যেসব দলিতদের মধ্যে সেসব অংশ অর্থনৈতিক অগ্রযাত্রায় আসতে পেরেছে তারা তাদের কিছু অধিকার দাবি করতে সক্ষম হয়েছে, তাদের অভিযোগ দায়ের করার সক্ষমতাও বাড়ছে,” তিনি বলেন। তবুও, তিনি বলেন, সংখ্যাগুলি একটি “ক্ষুদ্র অংশ মাত্র”।

দলিত পরিবারের জমিদারদের অর্থনৈতিক নির্ভরতা “অনেক অভিযোগ প্রতিরোধ করে,” প্রদীপ বলেন। তিনি বলেন, দলিতদের বিরুদ্ধে অপরাধগুলি প্রায়শই “অদৃশ্য” হয়ে যায় সম্প্রদায়ের অসুবিধাজনক সামাজিক অবস্থানের কারণে।

সিনহা, যিনি বিহারের গ্রামীণ অঞ্চলে দুটি দশকেরও বেশি সময় ধরে আইনি অধিকার সম্পর্কে সচেতনতা বাড়ানোর জন্য ক্যাম্প পরিচালনা করেছেন, প্রদীপের সঙ্গে একমত পোষণ করেন।

প্রতিশোধের ভয় অপরাধ রিপোর্ট করার ক্ষেত্রে প্রধান একটি ফ্যাক্টর, তিনি বলেন, “কেননা পরের দিন, এই পরিবারগুলোকে এখনও একই গ্রামে থাকতে হবে এবং একই সামাজিক গতিশীলতার মুখোমুখি হতে হবে”।

দলিত নারীদের জন্য, যারা অর্থনৈতিক এবং জাতিগত বৈষম্যের পাশাপাশি লিঙ্গ বৈষম্যের শিকার, রিপোর্ট করা একটি আরও বড় চ্যালেঞ্জ।

“শিক্ষার হার কম – দলিত নারীদের জন্য ৫৭ শতাংশ – এবং যদিও সেখানে শক্তিশালী আইন রয়েছে, সচেতনতার অভাব এবং আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে [দলিত] নারীদের অভিযোগ দায়ের করার এবং ন্যায়বিচার পাওয়ার জন্য কোনও ক্ষমতা নেই,”। “স্ত্রীরা এখনও স্বামীদের ‘মালিক’ বলে”- সিনহা বলেন। এই বৈষম্য বা অদৃশ্যতা মিডিয়ায় প্রতিনিধিত্বের ক্ষেত্রেও প্রসারিত হয়, প্রাদীপ বলেন। “দলিতরা মিডিয়াতে সেই ধরনের রিপোর্টিং পায় না, যা সামাজিক সংহতি সম্ভব করে।”

কলকাতার ৩১ বছর বয়সী ট্রেনি চিকিৎসকের ধর্ষণ ও হত্যাকাণ্ড দেশব্যাপী প্রতিবাদ ও ক্ষোভের জন্ম দেয়, বিহারসহ দেশের বিভিন্ন স্থানে চিকিৎসকরা হাসপাতালে প্রতিবাদের অংশ হিসেবে বেরিয়ে আসেন।

প্যারুর স্কুলছাত্রীর হত্যাকাণ্ডের ব্যাপারে অনেক কম ক্ষোভ প্রকাশ করা হয়, যদিও দলিত ও নারীদের অধিকারকর্মীরা বিহারে প্রতিবাদ মিছিলের আয়োজন করেছিলেন।

“দলিত পরিবারগুলো এই সময়ে একা হয়ে যায়,” প্রাদীপ বলেন।

১৯ আগস্ট, মুজফফরপুর জেলার পুলিশ প্রধান রাকেশ কুমার সংবাদ সম্মেলনে বলেন যে, ওই সকালে পুলিশ রাইকে একটি নিকটবর্তী গ্রাম থেকে জড়িত সঞ্জয় রায় এবং চারজন দলিত পুরুষকে গ্রেপ্তার করেছে।

রাকেশ কুমার বলেন যে ভুক্তভোগীকে অপহরণ করা হয়নি, বরং তিনি সঞ্জয় রায়ের সঙ্গে দেখা করতে তার বাড়ির কাছে গিয়েছিলেন তখন তাদের উপর চারজন পুরুষ হামলা চালায় কারণ তাদের মধ্যে আন্তঃজাতিগত সম্পর্ক মানতে না পারায় শাস্তি দিতে চেয়েছিল। তিনি বলেন, এরপর সেই পুরুষেরা পালিয়ে যায় এবং আতঙ্কিত হয়ে রায় মেয়েটিকে হত্যা করে, তার পা বাঁধে এবং তার দেহ মাঠে ফেলে দেয়।

“এটি [পুলিশের ব্যাখ্যা] এই মামলার পিছনের সবচেয়ে অযৌক্তিক ব্যাখ্যা যা একটি আড়াল করার অভিপ্রায় নিয়ে আসে,” বলেন কুমারী, একজন স্থানীয় সামাজিক কর্মী, যিনি তদন্তের উদ্দেশ্যে গ্রামের একটি সপ্তাহ কাটিয়েছেন এবং শুধুমাত্র তার দ্বিতীয় নাম উল্লেখ করতে অনুরোধ করেছেন। “এটি একটি ঘটনা প্রবাহের বর্ণনা, যেখানে পুরো প্রশাসন এই সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে একাট্টা।”

“আমি এই মামলায় দলিত পুরুষদের গ্রেপ্তার পেয়ে একদম বিস্মিত নই। আমাদের অভিজ্ঞতায় সাধারণত এটাই ঘটে। আমি এমনকি বিস্মিত হব না যদি কাল পুলিশ পরিবারের কোন সদস্যকেও জড়িত করে যদি তারা তাদের কণ্ঠস্বর উত্থাপন করে।”

বিশেষজ্ঞরাও বলেন যে ধর্ষণকে বাদ দেওয়া উচিত নয়। আদালতে, যৌন সহিংসতা মামলায় বিভিন্ন প্রমাণ কাজ করে, সিংহা বলেন, এবং “মেডিকেল রিপোর্টের সঙ্গে সময়ের সঙ্গে ধর্ষণের চিহ্ন ধরা কঠিন।” “স্পার্মেটোজোয়া পাওয়া যায়নি” – যা রিপোর্টে বলা হয়েছে – কখনও ধর্ষণ অস্বীকার করার কারণ হতে পারে না, তিনি বলেন।

সিংহা যোগ করেন যে পুলিশি তদন্ত প্রায়ই সময় সংবেদনশীল প্রমাণের ভ্রান্ত সংগ্রহ এবং যৌন সহিংসতা মামলার তদন্তে পুলিশ কর্মীদের প্রশিক্ষণের অভাবের কারণে ভোগে।

নিউ দিল্লি ভিত্তিক গবেষণা গ্রুপ প্রজেক্ট ৩৯এ-র ফরেনসিক ডিরেক্টর শ্রেয়া রাস্তোগী বলেন, ফরেনসিক রিপোর্ট সঠিক হলে, স্পার্মের অভাব ধর্ষণকে অস্বীকার করে না।

তিনি বলেন, স্পার্ম কোষগুলি অবনতি ঘটে, হয়তো বীর্যপাত হয়নি এবং পরীক্ষাটি ভুলভাবে করা হতে পারে কিন্তু স্পার্ম কোষের অভাব “বাস্তবিকভাবে কিছুই বোঝায় না কারণ এতগুলি পরিস্থিতি হতে পারে যেখানে এখনও প্রবেশ ঘটেছে।… ধর্ষণ বাদ দেওয়া সম্পূর্ণ ভুল।”

তিনি আরও বলেন: “আইনগত এবং চিকিৎসাগতভাবে, স্পার্মের অভাবের ভিত্তিতে ধর্ষণ বাদ দেওয়া বৈধ বা নির্ভরযোগ্য নয়।” আল জাজিরা রায় এবং তার পরিবারের সঙ্গে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেছে, কিন্তু তারা রায়ের গ্রেপ্তারের আগে গ্রামটি ত্যাগ করেছিল। রায়ের আইনজীবির পরিচয়ও জানা যায়নি।

নিরালী কুমারির বাড়িতে ফিরে, ১৭ আগস্ট স্থানীয় যাদব নেতাদের একটি দল পরিবারের সঙ্গে দেখা করতে আসে যখন আল জাজিরা সেখানে ছিল।

তিনি অতিথিদের জন্য সচেতন থাকার চেষ্টা করেন, যারা বসার জন্য চেয়ার পেয়েছিলেন।

“আমাদের এই বিষয়টি রাজনৈতিকভাবে ব্যবহার করা উচিত নয়। একজনের কাজ বড় যাদব সম্প্রদায়কে প্রতিনিধিত্ব করে না,” স্থানীয় যাদব নেতা তুলসী রায় (৪৩) আল জাজিরাকে বলেন।

যদি কোনও দলিত সম্প্রদায়ের সদস্য তাকে জানান যে, তারা একটি যাদব পরিবারের দ্বারা ভয়ভীতি পাচ্ছে। “সঞ্জয়ের মতো নিকৃষ্ট একজন আমাদের সম্প্রদায়ের নয়। আমরা তাকে বর্জন করেছি।” রায় বলেন।

কিন্তু দ্রুত কিশোর ছেলে এবং পুরুষরা নীল স্কার্ফ পরে পরিবারের বাড়ির বাইরে উপস্থিত হয়, যা দলিত রাজনীতির প্রতীক। তারা তাদের সমবেদনার কথা থামিয়ে দেয় এবং জবাবদিহিতা দাবি করে।

“আমরা আমাদের মেয়েকে হারিয়েছি, কিন্তু আমি পুলিশের এবং প্রশাসনের উপর ন্যায়বিচার এবং আমাদের নিরাপত্তার জন্য বিশ্বাস করি না,” নিরালী কুমারি বলেন। “এখন আমরা ন্যায়বিচার পাওয়ার জন্য ভারতের অন্য দলিত ভাইদের উপরই ভরসা করি।”

দলিত কর্মীরা পেরুরে ছোট প্রতিবাদ সভা অনুষ্ঠিত করেছিল, যা দলিতদের পরিবারের মধ্যে ভয়ের সঞ্চার করেছিল যে এতে তারা প্রভাবশালী গোষ্ঠীর আক্রমনের শিকার হতে পারে। তারপর, ১৮ আগস্ট সন্ধ্যায়, কুমারির পরিবার গ্রাম ছাড়তে বাধ্য হয়।

নিরালী কুমারি বলেন, তারা একটি খোলা বাড়ি এবং সমস্ত জিনিসপত্র – একটি “কষ্টের অর্জিত” বাইসাইকেল, কাপড় এবং খাদ্য – ছেড়ে “জীবনের জন্য পালিয়ে যায়” যখন, পরিবারের দাবি অনুযায়ী, প্রভাবশালী জাতির সদস্যরা অস্ত্র নিয়ে দলিত বাড়িগুলিতে হামলা চালাতে শুরু করে।

“যদি তুমি বেঁচে থাক, তো একদিন তোমার জিনিসপত্র নিতে ফিরে আসো,” একজন প্রতিবেশী নিরালীকে বলেছিলেন।

এরপর সমস্ত দলিত পরিবার গ্রাম ছেড়ে চলে গেছে, এবং তাদের ১৮টি কুঁড়েঘর এখন শুনশান।

মুজফফরপুর পুলিশ আল জাজিরাকে জানায় যে তদন্ত চলছে এবং একটি অভিযোগপত্র এখনও জারি করা হয়নি। তারা পেরুতে দলিত বাসিন্দাদের পালানোর বিষয়ে মন্তব্য করেননি।

৪ সেপ্টেম্বর, আল জাজিরা নিরাপত্তার কারণে প্রকাশ না করা একটি স্থানে, কুমারির পরিবারকে প্রায় ১০০ কিমি (৬২ মাইল) দূরে দেখা করে।

পনেরো সদস্য একটি ছোট, সাদা দেওয়ালযুক্ত ঘরে আশ্রয় নিচ্ছিল। এক বিধ্বস্ত নিরালী একটি কোণে বসে ছিলেন।

পরিবারটি এখনও চলন্ত রয়েছে। “আমরা একটি দরিদ্র পরিবার, এবং এখন আমাদের মাথার ওপর ছাদ নেই। আমার হৃদয় ভেঙে যাচ্ছে,” তিনি ক্ষোভে বুকের উপর হাত মারলেন। “আমি চাইতাম আমি মারা যাই, আমার বাবুর পরিবর্তে। এই জীবন মূল্যহীন।

“আমাদের অপরাধীদের মতো আচরণ করা হচ্ছে। আমার মেয়েকে ধর্ষণ এবং হত্যা করা হয়েছে – কিন্তু একজন দরিদ্র দলিতের জন্য ন্যায়বিচারের দিকে নজর দেওয়ার কে ভাবছে? কিন্তু আমরা এই দেশে শেষ দলিত নই, এবং এই গল্পটি আবারও ঘটতে থাকবে।”

ফিচার ইমেজ: [Jawahir Al-Naimi/Al Jazeera]